Las evidencias parecen indicar que hay varios motivos por los cuales los grupos humanos han poblado y conocido la tierra. Los egipcios buscaron esclavos para lo que conquistaban a grupos de sus alrededor, también comerciar recursos de cualquier índole. Mesopotamia es otra zona que llegó a su máxima conquista con los asirios, también es prueba de sus dominios extendidos a su alrededor. Los griegos tuvieron una expansión cultural más que territorial. Romanos, imperio carolingio, imperio español, en América sobre mesoamérica la Triple Alianza demuestran que la tendencia era extenderse sobre áreas habitables, tanto así que el norte de Nueva España no sería conquistada del todo, pues era dominada por grupos nómadas, el establecimiento de grandes concentraciones humanas en Texas llegando hasta California va a ser posible por parte de Estados Unidos de Norteamérica a partir de la segunda mitad del siglo XIX.Parece ser que hay un consenso entre los historiadores de que el colonialismo se inicia con la corona española y sus conquistas en América; que junto a Portugal, Francia e Inglaterra del la occidental son los cuatro grandes colonizadores del mundo. Las colonias eran ocupaciones a distancia y administradas por un centro de poder hegemónico que dominaba a una diversidad humana. Los imperios coloniales van a tener expansión y contracción en sus límites territoriales. Con la Rovolución francesa se van a minar los valores y prácticas del Antiguo Régimen, y el cuestionamiento al poder central generará el comienzo de una descolonización, y aunque Eric Hobsbawn considera que la independencia de las colonias inglesas americanas fue menos importante que el movimiento frances de 1789, sin embargo, se demostró la posibilidad otra manera de gobernarse.
Todo el siglo XIX se va a caracterizar por guerras en Europa como en latinoamérica de qué forma de gobierno debía regir, monarquico o liberal, algunos peleaban por sequir siendo colonia o independizarse, un ejemplo es la guerra en México entre liberales y conservadores, aún declarada la independencia. Así fue, en toda latinoamérica; está el caso de Simón Bolivar. Pero el siglo XX va a ser la verdadera invensión (según Tomás Pérez Vejo) de los Estados nacionales, la patria, país, que ha tenido altos costos, al tratar de agrupar borrando la diversidad, es por ello que los vascos en la peninsula iberica, la fragmentación de la antigua URSS, la desaparición de Yugoslavia, el levantamiento armado del EZLN (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional), ¿qué es ser español? ¿qué tienen que ver las comunidades del norte con las del sur, las del este con las del oeste de cualquier país actual?
En México la unidad nacional relativa se va a lograr hasta la primera mitad del siglo XX, durante la Revolución mexicana. Porfirio Díaz logró la pacificación, la modernización y crecimiento económico pero no una idea de nación. Los que inician la idea de mexicanidad son a partir de celebrar la muerte de los caudillos revolucionarios de 1910. El partido PNR luego PRM después PRI va a crear símbolos considerados mexicanos nacionales, el tequila de Jalisco, el mariachi, entes culturales, religiosos, artísticos. A partir de entonces todo era nacional o mexicano, Teléfonos de México, Petróleos Mexicanos, el Politécnico Nacional. La selección nacional mexicana de fútbol es un símbolo de unidad de la nación que últimamente no lo ha logrado, siendo un grupo de privilegiados que aunque ganen (pocas veces) o pierdan ellos tienen seguro su sueldo en sus respectivos equipos, no se les descuenta por no producir.
Bibliografía:
Sobre el colonialismo se puede consultar la historia universal, o de manera particular la historia de cada imperio colonial, por decir uno el desarrollo del colonialismo español.
El investigador español Tomás Pérez Vejo es un crítico de la creación de los Estados nacionales.
Sobre las sociedades asiáticas y de medio oriente conozco poco, a excepción de las conquistas de los moriscos en la península ibérica en el siglo VIII hasta 1492. Y además del imperio turco otomano sobre el oriente europeo.
