Magos, hadas, duendes, posimas y la historia

Los inicios de las leyendas europeas se pierden en las tinieblas del pasado. Sin embargo, sí sabemos qué fue de ellas y cómo pasaron de la realidad a la fantasía. Una vez que el monoteísmo católico fue integrado al poder romano, los consecuentes imperios requirieron de la legitimidad de la religión. A la caída del imperio romano de occidente en el siglo V d.C. crecerá la hegemonía carolingia. Esta a su vez se fragmenta aproximadamente en el siglo IX. Alguna influencia debieron tener estos movimientos políticos y fronterizos, sobre la cosmovisión de la gente. En la literatura producida en el medievo podemos encontrar elementos como un rey, el caballero, la damisela pero sobre todo las pócimas ( de carácter mágico). La duda es necesaria: cuál era el grado de credibilidad hacia los textos medievales. Seguramente narraciones como la leyenda del rey Arturo tuvieron un alto grado de realidad.

Entes como las hadas, tenían una fuerte relación con la naturaleza, por ejemplo a unas se les asociaba con las cuevas, otras con los bosques. Estos lugares serán el refugio de seres como los duendes, mientras que las grandes ciudades tienen partidarios de la alquimia o la religión. El creciente racionalismo teológico, por ejemplo santo Tomás de Aquino, junto a la lógica religiosa acabaran con las antiguas creencias; no del todo, como sucedió en América la cosmovisión indígena se unió a lo impuesto por los conquistadores. Prácticas milenarias como las de los celtas fueron calificadas de paganas.

Se dice que el Quijote es una parodia a los libros de caballería, aunque también puede entenderse como el fin de lo fantástico pues los únicos gigantes que existían eran los molinos de viento. Obra literaria en el contexto de la razón y la aparición de un mundo psicológico individual y colectivo. El mundo medieval europeo ha sido calificado de oscuro, en oposición al Renacimiento.